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西藏大事年表(五)

时间:2018-06-29 00:14:22 来源:西藏在线 责任编辑:西藏在线小编
1333年元顺帝元统元年藏历第六饶迥水鸡年

  贡噶勒贝迥乃坚赞贝桑布在北京圆寂,元朝封其弟贡噶坚赞贝桑波为帝师。

  1334年元顺帝元统二年藏历第六饶迥木狗年

  噶玛巴西让迥多吉巡礼五台山后动身返回西藏。

  1336年元顺帝至元四年藏历第六饶迥火鼠年

  元朝再次遣使入藏迎请噶玛巴·让迥多吉进京。次年,噶玛巴·让迥多吉到达大都。

  1338年元顺帝至元六年藏历第六饶迥土虎年

  阿里雅泽王索南德修复雍布拉康宫堡,由帝师贡噶坚赞派人开光。

  1339年元顺帝至元七年藏历第六饶迥土兔年

  噶玛巴·让迥多吉在汉地圆寂。

  1340年元顺帝至元六年藏历第六饶迥铁龙年

  邦译师在萨迦本钦南喀丹资助下将印度长诗《云使》译成藏文。噶玛巴乳必多吉在工布地区出生。

  1346年元顺帝至正六年藏历第六饶迥火狗年

  蔡巴万户长贡噶多吉开始撰写《红史》。

  1348年元顺帝至正八年藏历第六饶迥土鼠年

  蔡巴贡噶多吉出资写造《藏文大藏经》。

  1349年元顺帝至正九年藏历第六饶迥土牛年

  帕竹·绛曲坚赞开始兴建泽当寺,派使者到大都朝贡,元顺帝封乡下曲坚赞为大司徒。

  1353年元顺帝至正十三年藏历第六饶迥水蛇年

  蔡巴·贡噶多吉迎请布敦·仁钦珠,为蔡巴《藏文大藏经》开光。

  1356年元顺帝至正十六年藏历第六饶迥火猴年

  元朝遣使入藏迎请噶玛巴·乳必多吉。

  1357年元顺帝至正十七年藏历第六饶迥火鸡年

  宗喀巴洛桑扎巴在宗喀地方(今青海湟中)诞生。

  1358年元顺帝至正十八年藏历第六饶迥土狗年

  雅德班钦建艾旺曲德寺。噶玛巴·乳必多吉应召,动身去大都北京。帝师贡噶坚赞贝桑波在北京去世,元朝遣使送其遗骨回藏,并封其侄索南洛追坚赞为帝师。

  1359年元顺帝至正十九年藏历第六饶迥土猪年

  雅德班钦建俄尔艾旺寺。噶玛巴·乳必多吉经过宗喾地区时,为父母带领前来拜见的宗喀巴传授了五戒。

  1360年元顺帝至正二十年藏历第六饶迥铁鼠年

  噶玛巴·乳必多吉抵达北京,为元顺帝父子等人传法。

  1362年元顺帝至正二十年藏历第六饶迥水虎年

  宗喀巴被父母送到夏琼寺,以敦珠仁钦为师受戒出家。隆钦巴著《隆钦教法史》。

  1364年元顺帝至正二十四年藏历第六饶迥木龙年

  布敦·仁钦珠、大司徒绛曲坚赞去世。噶玛巴·乳必多吉动身回藏。

  1365年元顺帝至正二十五年藏历第六饶迥木蛇年

  大司徒绛曲坚赞的侄子释迦坚赞继任帕竹第司。

  1367年元顺帝至正二十七年藏历第六饶迥火羊年

  仁蚌巴·诺布桑波担任施主,兴建绒绛钦寺。

  1367年元顺帝至正二十七年藏历第六饶迥火羊年

  仁蚌巴·诺布桑波担任施主,兴建绒绛钦寺。

  1372年明太祖洪武五年藏历第六饶迥水鼠年

  萨迦派摄帝师喃加巴藏卜、国公南喀丹巴等到南京朝见明太祖,明朝封喃加巴藏卜为炽盛佛宝国师,授乌思藏政教首领六十人官职,设乌思藏、朵甘卫指挥使司。宗喀巴从夏琼寺动身到西藏学佛。

  1373年明太祖洪武六年藏历第六饶迥水牛年

  明朝封帕竹政权的第司释迦坚赞为灌顶国师。当年第司释迦坚赞去世。

  1374年明太祖洪武七年藏历第六饶迥木虎年

  帕竹第司释迦坚赞的侄子扎巴绛曲以丹萨替寺的京俄兼任帕竹第司。宗喀巴在聂塘拜见萨迦喇嘛丹巴·索南坚赞,听受密法灌顶。

  1375年明太祖洪武八年藏历第六饶迥木兔年

  宗喀巴在桑浦寺以《现观庄严论》立宗答辩。又去夏鲁、纳塘、萨迦等地学法。

  1376年明太祖洪武九年藏历第六饶迥火龙年

  宗喀巴在江孜则钦寺仁达瓦薰奴洛追为师学习《俱舍论》,又随仁达瓦到桑丹林寺,学习《入中论》。

  1381年明太祖洪武十四年藏历第六饶迥铁鸡年

  扎巴绛曲辞去帕竹第司职务,由其弟索南扎巴继任。

  1383年明太祖洪武十六年藏历第六饶迥水猪年

  噶玛巴·乳必多吉在工布圆寂。

  1384年明太祖洪武十七年藏历第六饶迥木鼠年

  噶玛巴得银协巴在娘波地区出生。

  1385年明太祖洪武十八年藏历第六饶迥木牛年

  索南扎巴辞去帕竹第司职务,同其弟扎巴坚赞继任。

  1388年明太祖洪武二十一年藏历第七饶迥土龙年

  明太祖封帕竹第司扎巴坚赞为灌顶国师。宗喀巴著《现观庄严论狮子贤释注疏善说金珠》,并为此时起,在法会上改戴黄色桃形僧帽。

  1395年明太祖洪武二十八年藏历第七饶迥木猪年

  绛达南杰扎桑在后藏昂仁出生,他著有《八支集要如意珍宝论》、《医学本续论》、《医宗宝灯》、《体系派历算广论》、《推算日月食难点广论》等,发展成为藏医药学的北方学派。

  1402年明惠帝建文四年藏历第七饶迥水马年

  宗喀巴在热振寺著《菩提道次第广论》。

  1405年明成祖永乐三年藏历第七饶迥木鸡年

  宗喀巴在强巴林寺著《密宗道次第广论》。

  1406年明成祖永乐四年藏历第七饶迥火狗年

  明成祖封帕竹第司扎巴坚赞为灌顶国师阐化王,并赐玉印、白金等。噶玛巴·得角协巴应明成祖召请,随太监侯显等人经青海、甘肃、陕西、河南、安徽,年底船抵达南京。明成祖派军民百姓隆重迎接,宴请于华盖殿。

  1407年明成祖永乐五年藏历第七饶迥火猪年

  明成祖封馆觉地方政教首领宗巴斡即南哥巴藏卜为落顶国师护教王,封灵活藏地方政教首领著思巴儿监藏为灌顶国师赞善王,均赐金印、诰命等。明成祖命阐化、护教王、赞善王等重设驿站。噶玛巴·得银协巴受命在南京灵谷圭为明太祖和皇后经荐福,明成祖封他为“万行具足十方最胜圆觉沉妙智慧善普应祜国演教如来大宝法王西天大善自在佛”,并同时封其弟子三人为大国师。噶玛巴·得银协巴去五台山巡礼并在显通寺设大斋,为明成祖新去世的皇后荐福,然后返回南京,明成祖对他厚加赏赐。

  1408年明成祖永乐六年藏历第七饶迥土鼠年

  噶玛巴·得银协巴从南京动身回藏。明成祖派人召请宗喀巴进京,宗喀巴因身体不好及准备举办拉萨祈愿大法会而复信婉词谢绝,依照明朝迎请使者的建议,宗喀巴派弟子释迦益西代表自己进京朝见。宗喀巴率徒众修缮拉萨大昭寺,为寺内释迦牟尼佛像新制头饰。

  1409年明成祖永乐七年藏历第七饶迥土牛年

  由阐化王扎巴坚赞任施主,宗喀巴在拉萨大昭寺举行有数万僧俗参加的大祈愿法会,会后宗喀巴在拉萨东北建甘丹寺,标志格鲁派正式形成。

  1410年明成祖永乐八年藏历第七饶迥铁虎年

  明成祖以太监侯显从西藏带回的《藏文大藏经》为底本,在南京刻印《藏文大藏经》,并分赠噶玛巴·得银协巴、宗喀巴、大慈法王等人。

  1413年明成祖永乐十一年藏历第七饶迥水蛇年

  萨迦派首领贡噶扎西到南京朝见,明成祖封他为“万行圆融妙法最胜真如慧智弘慈广济护国演教正觉大法王西天上善金刚普应大光明佛”。明成祖还封萨迦派首领南喀勒巴为辅教王,封止贡派首领领真巴儿吉监藏为阐教王。

  1414年明成祖永乐十二年藏历第七饶迥木马年

  根敦珠巴在山南拜宗喀巴为师。随宗喀巴到拉萨,遵宗喀巴批示到热振寺学戒律。次年噶玛巴·得银协巴圆寂。

  1416年明成祖永乐十四年藏第七饶迥火猴年

  宗喀巴的弟子绛央却杰在拉萨地方内邬宗本南喀桑布资助下建哲蚌寺。

  1418年明成祖永乐十六年藏历第七饶迥土狗年

  江改地方首领饶丹贡桑帕织造巨幅锻制佛像,并在宗喀巴的弟子克珠杰等僧人的协助下动工兴建江孜白居寺。

  1419年明成祖永乐十七年藏历第七饶迥土猪年

  释迦益西在拉萨北郊建色拉寺。宗喀巴在甘丹寺圆寂,其弟子甲曹杰继会甘丹寺法座。

  1432年明宣宗宣布德七年藏历第七饶迥水鼠年

  阐化王扎巴坚赞去世,由其弟丹萨替寺京俄·索南坚赞主持,由他们的侄子扎巴迥乃继任帕竹第司。

  1434年明宣宗宣德九年藏历第七饶迥木虎年

  京俄·索南坚赞去世,扎巴迥乃之父且萨桑结坚赞图谋取代儿子出任帕竹第司,造成帕竹政权发生混乱。且萨桑结坚赞失败的逃到雅郊地方居住。明宣宗封释迦益西为“万行妙明真如上胜清净般若弘照普慧辅助国显教至善大慈法王西天正觉如来自在大圆通佛”。帕竹家庭发生内乱,仁蚌巴·诺布桑波趁机扩大势力控制后藏地区。克珠杰著《时轮大疏天垢光明》。达仓宗巴班觉桑布著《汉藏史集》。

  1437年明英正统二年藏历第七饶迥火蛇年

  根敦珠巴著〈〈量理庄严论〉〉

  1439年明英正统二年藏历第七饶迥土羊年

  舒卡哇·年美多吉生于前藏塔波地区的拉托舒卡地方,他著有《四部医典广注·水晶彩函》、《珍宝药物识别》、《药味论》等,发展成为藏医药学的南方学派。

  1440年明英宗正统五年藏历第七饶迥铁猴年

  明朝正统皇帝封帕竹第司扎巴迥乃续任阐化王。

  1443年明英宗正统八年藏历第七饶迥水猪年

  帕竹第司扎巴迥乃将其父且萨桑结坚赞迎回乃东居住。

  1444年明英宗正统九年藏历第七饶迥木鼠年

  宗喀巴的弟子喜饶桑波创建昌都强巴林寺。

  1445年明英宗正统十年藏历第七饶迥木牛年

  帕竹第司阐化王扎巴迥乃去世。帕竹第司一职空位3年。

  1446年明英宗正统十一年藏历第七饶迥火虎年

  且萨桑结坚赞向明朝请求“借袭”阐化王,得到明英宗批准。

  1447年明英宗正统十二年藏历第七饶迥火兔年

  根敦珠巴在索南桑波的支持和资助下在桑珠孜(即日喀则)西边建扎什伦布寺。

  1448年明英宗正统十三年藏历第八饶迥土龙年

  帕竹第司扎巴迥乃之弟贡噶勒巴继任帕竹第司。珠钦唐东杰布为德格大寺奠基,动工修建。正统十四年(1449)发生“土木保之变”明英宗被蒙古瓦剌部也先扣押,故明朝无暇顾及封授贡噶勒巴,阐化王一职由且萨桑结坚赞继续“借袭”。

  1458年明英宗天顺二年藏历第八饶迥土虎年

  且萨桑结坚赞去世。

  1464年明英宗天顺八年藏历第八饶迥木猴年

  吞米·贡噶南杰兴建贡噶曲德寺。根敦珠巴在扎什伦布寺写造《藏文大藏经甘珠尔》。

  1469年明宪宗成化五年藏历第八饶迥土牛年

  明宪宗遣使入藏封贡噶勒巴为阐化王,贡噶勒巴与其子仁钦多吉失和,帕竹政权再次发生混乱。

  1472年明宪法宗成化八年藏历第八饶迥水龙年

  吐米伦珠扎西建扎囊强巴林寺。

  1473年明宪宗成化八年藏历第八饶迥水蛇年

  索南僧格建达那图丹南杰林寺。

  1474年明宪宗成化十年藏历第八饶迥木马年

  贡噶顿珠建拉萨上密院。

  1476年明宪宗成化十二年藏历第八饶迥火猴年

  桂译师宣努贝开始撰写《青史》。恰译师仁钦却杰著〈〈新旧词辩异丁香帐〉〉。

  1480年明宪宗成化十六年藏历第八饶迥铁鼠年

  仁蚌巴·顿月多吉利用帕竹家庭内争,进兵乃东,掌握帕竹政权的实权。

  1481年明宪宗成化十七年藏历第八饶迥铁牛年

  仁蚌巴·顿月多吉逼迫贡噶勒巴退位,由贡噶勒巴之侄阿格旺波继任帕竹第司。当时帕竹朗氏家族只剩他一个男性后裔,故臣下请求他娶妻繁衍后代,从此帕竹第司一职改由父子世袭。

  1490年明孝宗弘治三年藏历第八饶迥铁狗年

  帕竹第司阿格旺波去世,其子阿旺扎西扎巴年3岁,故同噶玛噶举红帽系四世活佛却扎益西出任丹萨替寺京俄,代理帕竹政权政务,同仁蚌巴·措杰多吉以丹萨替寺京俄的代表的身份在乃东掌管行政事务。却吉益西在仁蚌巴·顿月多吉的资助下在拉萨北面兴建羊八井寺,成为噶玛噶举派的另一个主要寺院。

  1494年明孝宗弘治七年藏历第八饶迥木虎年

  贡噶坚赞著《噶当派教法史》。

  1495年明孝宗弘治八年藏历第八饶迥木兔年

  桑结坚赞著《米拉日巴传》。

  1498年明孝宗弘治十一年藏历第八饶迥土虎年

  仁蚌巴·顿月多吉下令禁止格鲁派拉萨三大寺僧人参加拉萨正大祈愿法会,长达20年。

  1499年明孝宗弘治十二年藏历第八饶迥土羊年

  阿旺扎西扎巴继任帕竹第司。

  1509年明武宗正德四年藏历第九饶迥土蛇年

  根敦嘉措在山南建曲科杰寺。

  1512年明武宗正德七年藏历第九饶迥水猴年

  明朝封阿旺扎西扎巴为阐化王。根敦嘉措任扎什伦布寺住持。

  1514年明武宗正德九年藏历程经九饶迥木狗年

  夏鲁译师却迥桑布著《正字法宝匣》。

  1515年明武宗正德十年藏历第九饶迥木猪年

  从本年开始,以帕竹第司阿旺扎西扎巴为首的前藏地方首领和以仁蚌巴为首的后藏地方首领发生多年混战。

  1517年明武宗正德十二年藏历第九饶迥火牛年

  帕竹第司阿旺扎西扎巴的支持者在江孜、南森林击败仁蚌巴的军队,阿旺扎西扎巴下令恢复格鲁派僧人组织拉萨正月大祈愿法会的权利。根敦嘉措任哲蚌寺住持,从此其历辈转世(历辈达赖喇嘛)都要担任哲蚌寺住持,达赖喇嘛成为哲蚌寺的寺主活佛。

  1518年明武宗正德十三年藏历第九饶迥土虎年

  根敦嘉措主持拉萨正月大祈愿法会。阐化王阿旺扎西扎巴将其在哲蚌寺的一座别墅赠给根敦嘉措作为住所,更名为甘丹颇章。

  1521年明武宗正德十六年藏历第九饶迥铁蛇年

  仁蚌巴阿旺济扎著《藻饰学·智者耳饰》及《诗镜注狮子吼音》。

  1524年明世宗嘉靖三年藏庆贺第九饶迥木猴年

  红帽系四世活佛却扎益西贝桑圆寂。帕竹第司阿旺扎西扎巴的幼子扎巴迥乃出任丹萨替寺京俄,从此丹萨替寺京俄一职又同帕竹朗氏家庭的人担任。

  1525年世宗嘉靖四年藏历第九饶迥木鸡年

  根敦嘉措兼任色拉住持,此后历辈达赖喇嘛照例也要担任色拉寺院住持。班钦索南扎巴著《中观总义》。

  1529年明世宗嘉靖八年藏历第九饶迥土牛年

  班钦·索南扎巴著《格鲁泊教法史》。

  1531年明世宗嘉靖十年藏历第九饶迥铁兔年

  帕巴桑结在工布兴建扎西盘德寺。

  1538年明世宗嘉靖十七年藏历第九饶迥土狗年

  班钦索南扎巴著《新红史》。

  1545年明世宗嘉靖二十四年藏历第九饶迥木蛇年

  巴俄·祖拉陈瓦著《贤者喜宴》(又称《洛扎教法史》),至嘉靖四十三年(1564年)成书。

  1548年明世宗嘉靖二十七年藏历第九饶迥土猴年

  仁蚌巴·阿旺济扎任命其家臣辛厦巴次旦多吉为桑珠孜宗本。

  1553年明世宗嘉靖三十二年藏历第九饶迥水牛年

  当仁蚌巴·阿旺济扎与拉堆绛家族作战时,辛厦巴·次旦多吉突然袭击仁蚌巴的后方,杀死仁蚌巴阿旺济扎的儿子,双方随即发生混战。

  1557年明世宗嘉靖三十六年藏历第九饶迥火蛇年

  阐化王阿旺扎西扎巴晚年时,其子阿旺扎巴占据贡噶宗,阿旺扎西扎巴及其另外两个儿子住在乃东,双方发生冲突,阿旺扎巴曾一度进兵乃东,迫使阿旺扎西扎巴退位,由阿旺扎巴出任帕竹第司。不久,由于臣下反对,阿旺扎巴职退回贡噶两支。第司辛厦巴次旦多吉又利用拉维绛家族的兄弟内争,占据拉堆绛地区。辛厦巴取代仁蚌巴家族的地位,控制后藏大部分地区。是年,辛厦巴次旦多吉去世,由其子辛厦巴·丹松旺波继承其权位。

  1578年明神宗万历六年藏历第十饶迥土虎年

  哲蚌寺住持索南嘉措应邀抵达青海湖南岸,会见蒙古土默特部首领俺答汗俺答汗赠给索南嘉措“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”名号,是为“达赖喇嘛”名号之始。索南嘉措剃度蒙古贵族子弟多人出家,使格鲁派传入蒙古,并在青海湖边建格鲁派寺院。又因明朝官员的邀请到甘州,向明朝上奏章,受到明朝的封赏。

  1579年明神宗万历七年藏历第十饶迥土兔年

  索南嘉措按照明朝的要求劝说俺答汗率部众返回土默特,并派弟子东尔活佛随俺答案汗去蒙古,自己动身回藏。

  1580年明神宗万历八年藏历第十饶迥铁龙年

  索南嘉措在回藏途中在理塘建理塘寺。

  1583年明神宗万历十年藏历第十饶迥水羊年

  索南嘉措应土默特部的邀请前往土默特参加俺答汗葬礼。路过青海时在宗喀巴出生地和宗喀巴纪念塔旁兴建弥勒殿,使青海塔尔寺粗具规模。

  1586年明神宗万历十六年藏历第十饶迥火狗年

  索南嘉措抵达归化(今呼和浩特),举行超荐俺答汗的法事,并在呼和浩特建立寺院,授徒传法,漠南北蒙古各部首领纷纷前来拜见求法。

  1588年明神宗万历十六年藏历第十饶迥土鼠年

  明朝因土默特部顺义王奢力克的请求,派人到土默特,封索南嘉措为“朵儿只唱”,并召请他进京朝见。索南嘉措动身进京,途中在卡欧吐密地方圆寂。

  1592年明神宗万历二十年藏历第十饶迥水龙年

  格鲁派和蒙古土默特部王公认定俺答汗曾孙为索南嘉措的转世,此即四世达赖喇嘛云丹嘉措。

  1594年明神宗万历二十二年藏历第十饶迥木马年

  在北京刻印万历版北京《藏文大藏经》。

  1599年明神宗万历二十七年藏历第十饶迥土猪年

  云丹嘉措在蒙藏僧俗护送下从土默特起程进藏。

  1603年明神宗万三十一年藏历第十饶迥水兔年

  云丹嘉措抵达拉萨,在热振寺举行坐床仪式,然后到哲蚌寺居住学经。后以甘丹赤巴为师,出家受沙弥戒。

  1609年明神宗万历三十七年藏历第十饶迥土鸡年

  云南丽江土司索南热丹刻印《藏文大藏经·甘珠尔》,后来经版存于理塘,称理塘版《藏文大藏经》。

  1611年明神宗万历三十九年藏历第十饶迥铁猪年

  辛厦巴·丹松旺波之子噶五彭措南杰继任后藏地区的第司,史称第司藏巴。

  1614年明神宗万历四十二年藏历第十饶迥木虎年

  云丹嘉措以当时任扎什伦布寺住持的罗桑确吉坚赞(即四世班禅大师)为师受比丘戒。觉囊派多罗那它在第司藏巴的资助下建达丹彭措林寺。云丹彭嘉因僧众请求担任哲蚌寺住持,同时兼任色拉寺住持。

  1616年明神宗万历四十四年藏历第十饶迥火龙年

  明朝派人进藏,在拉萨封云丹嘉措为“普持金刚佛”,并邀请他进京朝见。云丹嘉措答应进京,但于当年年底在哲蚌寺圆寂。

  1617年明神宗万历四十五年藏历第十饶迥火蛇年

  第司藏巴的军队在拉萨大败支持格鲁派的第司吉雪巴和蒙古的联军,哲蚌寺和色拉寺的数千僧人被杀,第司藏巴下令禁止寻找达赖喇嘛云丹喜措的转世灵童。在达垅寺住持的调停下,在哲蚌寺和色拉寺的许多庄园和属民被第司藏巴没收,并要向第司藏巴缴纳罚金的条件下,第司藏巴同意格鲁派僧人返回哲蚌寺和色拉寺。五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措在琼结出生。

  1618年明神宗万历四十六年藏历第十饶迥土马年

  第司藏巴噶玛彭措南杰进兵雅隆,第司藏巴政权控制前后藏大部分地区,号称“藏堆杰波”,清初汉译为“藏巴汉”。达赖喇嘛云丹嘉措的强佐索南饶丹声称到曲科杰寺发掘根敦嘉措建寺时埋藏的宝物以缴纳罚金,得以第司藏巴的允许,从拉萨去曲科杰圭。强佐索南饶丹在路上摆脱第司藏巴所派的监视者,前往青海蒙古搬救兵。

  1621年明熹宗天启元年藏历第十饶迥铁鸡年

  强佐索南饶丹领来在青海的蒙古土默特部拉尊穷哇的军队,在拉萨大败第司藏巴的军队,当时正在哲蚌寺的四世班禅罗桑确吉坚赞出面调停,第司藏巴被迫同意归还哲蚌寺和色拉寺被没收的庄园和属民,并准许达赖喇嘛转世。第司藏巴噶玛彭措南杰去世,其子噶玛丹迥旺波继位,年仅17岁。

  1622年明熹宗天启二年藏历第十饶迥水狗年

  出身于山南琼结家族的阿旺罗桑嘉措(当时在羊卓浪卡子舅父家中居住)被认定为五世达赖喇嘛,经第司藏巴·噶玛丹迥旺波允许,由格鲁派和蒙古的代表迎请到拉萨哲蚌寺坐床。

  1629年明思宗崇祯二年藏历第十一饶迥土蛇年

  阿旺贡噶索南扎巴坚赞著《萨迦世系史》。

  1635年明思宗崇祯八年藏历第十一饶迥木猪年

  占据青海的蒙古喀尔喀部却图汗派其子阿尔斯兰领兵进藏支持第司藏巴和噶玛噶举派反对格鲁派。阿尔斯兰进藏后转变计划,与格鲁派保持和平,并派捕兵攻打第司藏巴。后来阿尔斯兰被部将杀死后,其部众云散。

  1637年明思宗崇祯十年藏历第十一饶迥火牛年

  信奉格鲁派的卫拉特蒙古和硕特部首领固始汗因格鲁派的请求,率后从新疆南下青海,一举攻灭却图汗。固始汗带领少数随从到拉萨会见五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措和四世班禅罗桑确吉坚赞,双方互赠名号,五世达赖喇嘛赠给固始汗的名号为“丹增却吉杰波”(持教法王)

  1638年明思宗崇祯十一年藏历第十一饶迥土虎年

  五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措以四世班禅罗桑确吉坚赞为师受比丘戒。

  1639年明思宗崇祯十二年藏历第十一饶迥土兔年

  固始汗进兵康区,攻打敌视格鲁派的白利土司。西藏各地方势力首领联合派戴青曲杰为代表到沈阳去与清朝建立关系。

  1639年明思宗崇祯十二年藏历第十一饶迥土兔年

  固始汗进兵康区,攻打敌视格鲁派的白利土司。西藏各地方势力首领联合派戴青曲杰为代表到沈阳去与清朝建立关系。

  1642年明思宗崇祯十五年藏历第十一饶迥水马年

  固始汗在格鲁派的配合下率兵进藏,攻破桑珠孜(今日喀则),俘获第司藏巴,不久处死,第司藏巴政权结束。固始汗迎请五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措到桑珠孜,将前后藏献给五世达赖喇嘛,委任索南饶丹为第司,管理行政,蒙古和硕特部与格鲁派联合建立甘丹颇章政权。

  1643年明思宗崇祯十六年藏历第十一饶迥水羊年

  五世达赖喇喇嘛阿旺罗桑嘉措因固始汗的要求撰写《西藏王臣记》。因受第司藏巴的支持者和噶尔巴家族发动反对固始汗和格鲁派的战乱的牵连,十世噶玛巴黑帽系活佛却英多吉被迫逃往云南丽江。

  1644年清世祖顺治元年藏历第十一饶迥木猴年

  西藏使者戴青曲杰等返回拉萨还来清朝皇帝的书信和礼品。清军入关消息传到拉萨,固始汗、五世达赖喇嘛、四世班禅等遣使到北京祝贺清朝顺治皇帝登上皇位。

  1645年清世祖顺治二年藏历第十一饶迥木鸡年

  五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措决定动工兴建布达拉宫。当年为布达拉宫举行奠基仪式。

  1647年清世祖顺治五年藏历第十一饶迥火猪年

  五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措著〈〈诗镜论释难〉〉。蒙藏联军进攻不丹,先胜后败,约和而还。

  1648年清世祖顺治五年藏历第十一饶迥土鼠年

  不达拉宫的白宫部分建成。

  1649年清世祖顺治五年藏历第十一饶迥土牛年

  赞布诺门罕·顿珠嘉措兴建青海敏珠尔寺(广慧寺)。

  1652年清世祖顺治九年藏历第十一饶迥水龙年

  三月,五世达赖喇嘛阿旺罗桑喜措从拉萨启程进京朝见,于年底到达北京。

  1653年清世祖顺治十年藏历第十一饶迥水蛇年

  年初,五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措离京返藏行至岱噶时,顺治皇帝遣使册封五世达赖喇嘛为“西天大善自在佛普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”,赐金册、金印。顺治皇帝还派使臣与五世达赖喇嘛一起入藏,册封固始汗为“遵行文义敏慧固始汗”,赐金册、金印。7月,仲麦巴桑结嘉措生于拉萨北郊的娘真地方。

  1654年清世祖顺治十五年藏历第十一饶迥木马年

  十二月,固始汗在拉萨去世。

  1658年清世祖顺治十五年藏历第十一饶迥火猴年

  一月,固始汗之子达延汗在拉萨继承汗位。3月,第司索南饶丹去世。

  1659年清世祖顺治十六年藏历第十一饶迥土猪年

  十世噶玛巴黑帽系活佛却英多吉从云南丽江派人到北京,向清朝皇帝进贡。

  1660年清世祖顺治十七年藏历第十一饶迥铁鼠年
 

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